Monchosoft

Évangile de Nicodème.

Je me borne à extraire le passage relatif à la descente de Jésus-Christ en enfer: il suffira pour faire apprécier ce poëme.

Seguentre aysso non tarzet gayre

Sona al portal d’ ifern I layre:

“Hobres mi,” crida motz formen.

Ill li hubro, e ‘ll vay adenan.

A son coll porta una cros,

Motz ieys de luy grans resplandors;

Ab tan lo meto a razo:

“Tu as be semblan de layro

Per so que tu portas ab te,

Don le enemic ac gran effre.”

Cell lur respon motz bellamens:

“Be fuy layres verayamens;

Levero mi en cros Juzieu

Am Jhesu Critz lo filh de Dieu;

Merce ‘l cridiey, fes mi perdo,

De paradis el mi fes do,

E veus lo vos seguentre me,

Ades venra, si co ieu cre.”

A penas ac sa razon dicha

Aychi co es ayssi escricha,

Fortz cridetz poderozamen

Lo Filh de Dieu omnipoten:

“Hobres las portas, qu’ intrar vuell,

Barras serralhas, totz vos tuell.”

L’ enemics pres a demandar:

“Qui es tu doncs, que vols intrar?”

– “Ieu soy rey Dieus meravilhos,

Filh del San Payre glorios.”

Cantz ifern au la vos de Dieu,

Gran pahor ac e tugz li cieu;

Per el se trenquero las portas

E las cadenas que y son tortas.

Layns intra lo rey del cel

Que abeurero Juzieus de fel.

E mieg d’ ifern a mes Sathan,

Al coll li pauza I carcan;

Los pes e ‘ls mas fortz l’ a liatz

E mieg d’ ifern escrabantatz,

Et a li digz: “Tu ies aquell

Que deceupistz aquestz parell,

Adam et Eva, que ieu formiey,

De paradis pueys los gitiey,

Car pacero mo mandamen

Per lo tyeu amonestamen;

Pres l’ as tengutz, e totz aquells

Que so vengutz seguentre ells;

Gran mal as fagz, gran mal penras,

Per tos temps mays pres estaras,

Ifern, dis Dieus, ieu te coman,

Non te escape d’ ayssi enan.”

Quant lo Sathan fo fortz liatz,

E Critz s’ es vas Adam giratz:

“Adam, dis ell, pas sia ab te,

E totz cells que so costa te.”

Adam li es casutz als pes,

De gran gaugz los li baya ades,

Et al levar que ell a fagz

Baya ‘l las mas per atrazagz;

Pueys s’ es giratz devas los Sans,

Et a lur digz totz em plorans:

“So so las mas que me formero

E de la pols me fayssonero;

So es aquell que ‘l mun mandetz,

E totz cantz es adordenetz;

So es aquell que ‘l fermamen

E las estelas yssamen

E la luna e lo solhell

Fes ayssi clar, ayssi vermell;

So es aquell que per razo

Departi la confusio

Dels elemens am gran mesura,

Segon que ns mostra l’ Escriptura.

Ay! senher cars, reys glorios,

Dos e misericordios,

Ples de dossor e de boneza,

Co as suffertz per nos tal pena?

Car tu es lo tan poderos

Que am sol lo guinh dels ueills amdos,

E per ta plana voluntatz

Del enemic m’ agras salvatz,

Mays tu es senher drechuriers,

No m potz esser per re estiers;

Ayssi co ieu fis falhimen

Hotra lo tyeu comandamen

Per eveia e per maleza,

E per malvayza cobezeza,

Ayssi cove, pueys ho volgues…

Car estiers y fora fagz tortz,

Moren, as morta nostra mortz,

De tal guiza non as fagz tortz

Al enemic, que nos avia

Totz deceuputz per sa bauzia.”

Als pes li cay apres Na Eva,

Baya los li, e puys se leva;

Las mas li baya, e si li dis:

“So sun las mas qu’ em paradis

Mi formero d’ un petitz hos….”

De pietatz, de gran dossor,

Plora denant Nostre Senhor,

Motz a gran gaugz, car destrugz es

Lo gran peccatz que ella fes

Em paradis, d’ un an estatz

Motz longamen encaytivatz.

Johan si trays I pauc avans

Et en apres tugz l’ autre Sans;

Tugz adoro Nostre Senhor;

I cantz cantero d’ alegror,

Alleluia, que dis aytan:

“Honor sia d’ aqui enan

A Nostre Senhor Jhesu Cristz,

Que in ifern ayssi ns a vistz,

Que es vengutz del cel d’ amon

Per nos gitar d’ ifern prion.”

Ab tan Jhesus ifern mundetz,

Una partida en trietz

Que em paradis ne menara;

L’ autra partida remanra.

E cant s’ en pres ab ells yssir

Comenson li li Sans a dir:

“Senher, layssa signe de cros

Ins en ifern lo corossos,

Que fassa tos temps espaven

Al diable malvays puden,

Que no pusco null temps tort far

A cels que tu vollras salvar.”

Si co fon digz, ayssi fo fagz,

Que Dieus layssetz per atrazagz

Signe de cros e miegz d’ ifern

Que al Sathan fassa espaven.

Ab tan, Dieus s’ en pres ad issir,

E tug li cieu apres seguir;

L’ autre remano en ifern.