Capitol IX. De abit e
vestidura.
Diu lo Senyor Jhesu-Crist en lo seu
Evangeli aquells qui vesten vestidures moles e
delicades son en les cases dels reys. Per ço son dites
les vestidures molles car amollexen e aflaquexen
lo coratge. En molles vestidures se adelite la cort del
rey e la Sglesia de Jhesu-Crist se adelita en
vestidures humils e aspres. Tals deuen esser les vestidures dels
servidos e dels servents de Jhesu-Crist que no puscha
esser notada en elles venitat novitat superfluytat ni
cosa que pertangua a superbia ni a vana gloria.
E
per ço diu sant Jeronim que no embelex lo clergue
terrenal vestidura sino belesa de pensa. Adonchs germana molt cara
ornem nosaltres mateys ab ornaments spirituals ço es
ab caritat humilitat mansesa obediencia e passiencia. Aquestes son
vestidures ab les quals porem complaura a Jhesu-Crist
spos celestial. Jhesu-Crist qui es invisible spos no requer belesa de
fora sino de dins axi com diu lo Psalmista tota la gloria de
la filla del rey sta de dins. Adonchs sor en
Jhesu-Crist molt amable prechte que les tues riqueses sien bones
costumes la tua belesa sia bona vida. Cara sor gran desitg he que sia
dita de tu la paraula ques litg en los Cantichs tota es bella
amiga mia e no es macula en tu vine amada mia e
seras coronada. Certes be es benaventurada aquella anima la
qual serveix sens macula a Jhesu-Crist spos celestial. Per
semblant forma tu sor venerable seras benaventurada si serveys
a Jhesu-Crist sens macula. Studiet donchs de
complaure a Jhesu-Crist no ab precioses vestidures sino ab
bones obres no ab belesa de cors sino ab pura pensa no
en la faç sino
en lo cor lo teu vestir ni el teu calçar
no sien massa preciosos ni massa vils lo teu abit sia
moderat e convinent a tu. Sant Augusti diu de si matex verament yo
otorgue que he confusio e vergoya de portar vestidura
preciosa car no pertany aytal vestidura ni es convinent a
aquesta religio ni pertany a aquest stament ni pertany a
aquest vell ni a les mies canes que sia cubert de
vestiment precios. Honesta verge ornet de vestidura pura no a
belesa sino a necessitat del cors en guisa que tu
vestintte vestidures precioses no caygues en legesa de
la anima car tant com lo cors se orna mes defora per vana gloria tant
mes la anima se enlegeix es ensutzeix de dins.
Adonchs sor en Jhesu-Crist amable mostra la tua religio en abit
e en lo teu anar e en lo teu entrar hage simplicitat e en lo teu anar
puritat en lo teu gest maduresa en lo teu sgart honestat.
No apparegua en lo teu anar res de dissolucio ni de leugeria
ni de deshonestat ni de carnalitat ni de follia ni de folla
juventut car lo coratge se demostra en lo gest del cors
e lo gest del cors es sanyal de la pensa en lo gest del cors
es conegut lo coratge. Adonchs sor molt cara prechte que en lo teu
anar no hage semblansa de leugeria lo teu anar no ofena los
ulls dels altres not mostres per tal que sies mirada no
dons loch que sies jutyada per los homens.
Sor molt amada deneya la tua consciencia de tota malicia per
tal que sia dit de tu gloriosament per Jhesu-Crist spos teu
celestial certes amada mia tu es bella molt bella es he
has los ulls de colomes bella es per la perfeccio del
cors e per la bellesa de les cogitacions bella es car la intensio
del cors has neta e simple car les bones obres que fas no les fas per
tal que sies vista per los homens ans les fas per tal
que solament placies a Deu. Los ulls hauras de colomes si tu
conserves tu matexa neta de tota malicia e de tota ypocresia
simulacio e ficcio. Sor mia molt amada es Jhesu-Crist prechte axi com
ja te dit quet vulles alegrar dins la anima mes
de santes virtuts que defora e lo cors de precioses
vestidures. De aço parlant
sant Augusti diu aço es quis adelite ni serque
precioses vestidures sino per vana gloria car
faho per tal que per les dites precioses vestidures sia
loat e apparegua a tots bell e honorable no es qui vulla
vertir precioses vestidures sino alli hon pot esser vist per
los altres donchs per sola vana gloria es vulguda
la preciosa vestidura. Verge honorable en asso conexem que no
amam lo mon com no amam precioses vestidures. Aquell qui no ama
lo segle no demana precioses vestidures. Com hom se alegre de
la belesa del cors la sua pensa se lunya
de la amor del seu Creador. Tant com mes nos alegram en
ornament del cors
tant mes nos
lunyam de la subirana amor. Tant com mes nos
alegram en les coses terrenals e transitories tant menys
desiyam les coses celestials. Verament la monja ha en si
macula si ama preciosa vestidura. No es sens macula la
sposa de Jhesu-Crist si ama preciosa vestidura. La serventa de
Jhesu-Crist qui ama precios vestit no ha encara menyspresat lo mon
perfetament. La serventa de Jhesu-Crist qui lexa lo mon
perfetamen cerca e voI vils vestidures. Lo senyal de la
vestidura manifesta la humilitat de la pensa. Vil vestidura es
menyspreu del mon. La negror del vel demostra la puritat e la nedesa
del coratge. Lo vel negre senyal es de castedat e de santedat.
Adonchs reverent sor prechte que labit que portes de religio
vulles complir per obre prechte quel abit
del teu orde vulles ornar ab bones costumes.
Labit es sant sia donchs sant lo coratge.
Axi com son santes les vestidures axi sien santes les tues obres axi
sera lo vel sagrat si la tua obra es santa. No amagues una cosa dins
mostrantne altra defora no sies una en secret e altre
en publich sies aytal com vols que sies
tenguda tal com es en la cara aytal sies en la obre
aytal com es en lesgart aytal sies de fet
per so que la sobirana veritat que es Deu aconseguesques
Amen.