Capitol XXI. De virtut de
virginitat.
Les verges savies e discretes reberen lo liri
en lurs cetres ab lanties. Sor molt
cara oges aço quet dire les persones que
son vergens de cors e de pensa no son folles ans
son savies e poden exir e rebre lur espos per ço
car han oli en lurs cetres ço es
han castedat en lurs penses. Les que son vergens de cors e no de
pensa no son discretes ans son folles e no poden exir a carrera
al espos car no han oli en los çetres
ço es no han castedad
en lurs penses. E per ço
diu sant Ysidre que la verge de cors e no de pensa no ha premi en sa
remuneracio. E Jhesu-Crist diu en lo Evangeli de les vergens
folles dichvos de cert que nous conech. Per
aquesta raho amonest a tu sor mia molt amada que sies
verge de cors e de pensa en guisa que apres aquesta vida meresques
esser posada per Jhesu-Crist celestial espos teu en lo talem
(el tálamo) de Paradis. La virginitat ha doble do car en lo
present mon no ha ansia del present segle e en la vida esdevenidora
reeb premi de castedat. Aquells qui perseveren casts he
vergens no es dupte que no sien eguals als
angels. Les persones vergens seran pus benaventurades que les altres
en laltre segle. E de aço fa
testimoni Isaies qui diu nostre Senyor Deu diu als castrats
yols dare loch en la mia casa e en los
meus murs e entrels meus fills e filles hauran nom perpetual e
donarlus he cosa que no perira. Tots los peccats
reben perdo e remissio per la penitencia mas si la virginitat
allenegua os pert nos pot recobrar en neguna
manera del mon car jatsia que reeba venia e
perdo per la penitencia empero nul
temps pot reebre
la primera puritat en la qual era ço es sens corrupcio.
Sapies sor molt amada que no aprofita res virginitat de
la carn si noy ha integritat de la pensa. Les persones vergens
quis gloriegen de lurs merits son acomparades a
ypocrits car desigen haver de part de fora
deuant les gents la gloria de bones obres la qual deurien
possehir dins lur consciencia. Aço
es la paraula ques litg en lo Evangeli
dient que les folles vergens no havien oli en lurs
lanties ço
es no havien dins lur consciencia testimoni de bona obre
e glorieiarse defora davant los homens e no en lo
cor davant Deu no val res. Paraules son de sant Augusti no
aprofita res la virginitat de la carn la hon habita ira en la
pensa. Gran diferencia ha entre la puritat virginal de la
anima la qual null temps es stada
ensutzada per leia
cogitacio e de la anima que es stada subiuguda
(subiugada) a molta legea. Sor amable oges que diu sant
Jeronim no aprofita res haver la carn verge si la pensa es
corrumpuda no aprofita conservar la virginitat e integritat del cors
sino refrenam lo cor de mala cobeiansa no aprofita la
virginitat en lo cors si la caritat e humilitat se lunyen
es pertexen del cor. Adonchs honesta verge prechte que
sies verge de cors e de pensa prechte que
rebes en tu oli de bones obres e que ençenes
la tua lantea ab bones custumes e la illumins
ab santes virtuts en guisa que com la veu cridara e
dira veus lespos qui ve exitsli a carrera
pusques exir a reebre lo teu espos
celestial per ço quet pos dins lo seu
talem supernal Amen.