Monchosoft

E com aço fer
be nos puga es en dues maneres: la una de fet et laltra
de raho. E la de fet es quan los homens no han
compliment de ço que han mester pera ferles. E ço
que ve per raho es con han dret perque les deuen fer. E
jassia que aços avenga en totes coses empero
senyaladament sesdeve molt en fet de cavalleria: axi
com raho veda que dona no pot fer cavaller ni hom de religio
per tal com no han a metre lurs mans en fets de
batalles ni aytantpoch pot fer cavaller lom qui es fora
de son sen ni aquell qui no ha edat per tal com no han
compliment de sen pera entendre ço que fan. E
axi meseix veda que no sia fet cavaller hom pobre si
donchs aquell qui la a fer cavaller primerament no li
dona cosa ab que puga viure et tenir estament de
cavalleria: car tengueren et volgren los
antichs que no era rahonable cosa que honor de
cavalleria que es ordenada pera dar et pera fer
be fos posada o dada a hom que hagues a mendicar ab
aquella ni fer vida deshonrada ni axi meseix que hagues a
emblar ni a fer cosa perque meresques soferir
pena la qual es ordenada contra vils malfeytors: ni deu esser
fet cavaller aquell qui es minvat de sa persona o de
sos membres en manera que en guerra nos pogues
ajudar de les armes: e encara deim que no deu esser cavaller
hom qui en sa persona us de mercaderia. E axi meseix no
deu esser fet ni deu fer cavaller hom qui manifestament siatraydor o bare o dat per aytal en juhi
ni hom qui sia stat jutjat a mort per errada
que hagues feta si primerament no li era perdonada la pena de la
mort et encara la colpa: e no deu esser cavaller aquell
qui una vegada hagues reebuda cavalleria per escarn. E
aço poria esser en tres maneres: la una que fos
fet cavaller per alcu qui no hagues poder de fer cavallers la
segona quan aquell qui la reeb no fos hom covinent pera
reebre cavalleria per alguna de les rahons que damunt
havem dites: car jassia que aquell qui la donas
hagues poder de ferlo cavaller pero aquell no ho poria
esser per tal com reebia cosa que no li era deguda ni leguda
de reebre: e per ço fo antigament ordenat per
dret que aquell qui voldria escarnir tan noble cosa de
cavalleria romases escarnit per ella en manera que
james haver no la pogues. Axi meseix ordenaren los
antichs que alcu no reebes honor de cavalleria per
preu de moneda ni daltra cosa ques donas per aquella
que aparegue manera de compra: car be axi com
linyatge nos pot comprar axi meseix la honor
que ve per noblea la persona no la pot haver si donchs
no es tal que la meresca per linyatge o per sen
o per bonea que haja en si.