EL ESCUDO DE ARMAS DEL JUSTICIA DE ARAGÓN

EL ESCUDO DE ARMAS DEL JUSTICIA DE ARAGÓN (SIGLO XV. ZARAGOZA)

EL ESCUDO DE ARMAS DEL JUSTICIA DE ARAGÓN (SIGLO XV. ZARAGOZA) A finales de septiembre del año 1394,
después de fallecer el papa Clemente, los cardenales reunidos en la
ciudad de Avignon eligieron como sucesor de san Pedro al aragonés
don Pedro Martínez de Luna, un miembro destacado de la familia Luna,
que se hizo llamar Benedicto XIII.

ALFONSO V, MARCILLA, MUÑOZ, TERUEL

Teruel, Marcilla, Muñoz, Segura

ALFONSO V INTERVIENE EN LA LUCHA DE LOS MARCILLA Y LOS MUÑOZ (SIGLO XV. TERUEL) Desde que el Jueves Santo de 1325 saltara la primera chispa entre las familias Marcilla y Muñoz, Teruel no conoció tregua, pues la ciudad estaba en realidad dividida entre los partidarios de una u otra, lo cual afectó a la vida diaria de los turolenses.

JUSTICIA PARA TODOS, Teruel

EL AMOR DE ZORAIDA Y LOS ALARIFES DE TERUEL; frest

JUSTICIA PARA TODOS (SIGLO XIV. TERUEL) Transcurría el mes de junio de 1318. Jaime, hijo de Jaime II de Aragón, se hallaba temporalmente en Teruel, por cierto con gran disgusto por parte de los turolenses, que no veían bien los excesos y el tipo de vida del infante, aunque se sentían obligados a soportarlo.

LOS FALSIFICADORES DE MONEDA, Trasmoz

Bizcoin, bitcoin, Oriol Junqueras, Catalunya, moneda; Biais

LOS FALSIFICADORES DE MONEDA (SIGLO XIII. TRASMOZ) En la Edad Media, las monedas metálicas eran acuñadas en talleres especializados llamados cecas, que eran controlados por quienes tenían el derecho de emitir moneda que, en el caso del reino de Aragón, eran los reyes. Falsificar monedas era delito severamente castigado.

LA JUSTICIA REAL EN ENTREDICHO, Sopeira

LA JUSTICIA REAL EN ENTREDICHO (SIGLO ¿XII? SOPEIRA)

LA JUSTICIA REAL EN ENTREDICHO, SOPEIRA, El monasterio de Alaón está enclavado en un paraje de gran belleza natural, pero, por lo difícil del terreno, no siempre ha sido fácil acceder a él, y menos en la época a la que se refieren los hechos que conforman esta leyenda.

NACIMIENTO, FUEROS DE SOBRARBE, JUSTICIA

LA VENGANZA DEL CONDE CRISTIANO (SIGLO XI. BARBASTRO) Vicente Ferrer, tempestad; FUEROS DE SOBRARBE; Justicia

NACIMIENTO DE LOS FUEROS DE SOBRARBE Y DEL JUSTICIA (SIGLO XII. BARBASTRO) Todavía no se había tomado a los moros la importante ciudad de Sarakusta y apenas se había sobrepasado el límite del pre-Pirineo, cuando la tradición legendaria hace nacer los fueros de Sobrarbe —origen de las libertades aragonesas y de la constitución política del reino—, y el Justicia de Aragón.

EUROPA BUSCA EL GRAAL

EL SANTO GRIAL EN ARAGÓN (SIGLO XV. SAN JUAN DE LA PEÑA) GRAAL; Fe; Enap

El Grial —o el Graal, como se le
conoce en Europa—, la copa en la que bebió Jesús en la última
cena, fue durante muchos siglos una de las reliquias más codiciadas
y buscadas.

EL SANTO GRIAL EN ARAGÓN

EL SANTO GRIAL EN ARAGÓN (SIGLO XV. SAN JUAN DE LA PEÑA) GRAAL; Fe; Enap

EL SANTO GRIAL EN ARAGÓN (SIGLO XV. SAN JUAN DE LA PEÑA) Entre las reliquias más preciadas para
los cristianos está, no podía ser menos, la copa en la que bebió
Jesús en el transcurso de la última cena, tan preciada que son
varias las poblaciones de Oriente y de Europa que se disputan el
privilegio de poseerla y como tal la veneran y la muestran.

PAN DE LA ÚLTIMA CENA SALVADO DE LAS LLAMAS

PAN DE LA ÚLTIMA CENA SALVADO DE LAS LLAMAS (SIGLO XV. MONTEARAGÓN)

PAN DE LA ÚLTIMA CENA SALVADO DE LAS LLAMAS. El real monasterio de Montearagón,
ubicado en las cercanías de la ciudad de Huesca, como correspondía
a uno de los más importantes centros espirituales y de poder
socioeconómico de todo el reino de Aragón, atesoraba importantes reliquias, tanto de
santos diversos como de objetos que habían tenido alguna relación
con los primeros momentos de la aparición del cristianismo.

JAIME I, ESPINA, CORONA, CRISTO, SAMPER

JAIME I DONA UNA ESPINA DE LA CORONA DE CRISTO AL MONASTERIO DE SAMPER (SIGLO XIII. SAMPER DEL SALZ)

JAIME I DONA UNA ESPINA DE LA CORONA DE CRISTO AL MONASTERIO DE SAMPER (SIGLO XIII. SAMPER DEL SALZ) Fue hecho común y muy generalizado en
toda la cristiandad occidental el afán por hacerse con reliquias
(objetos, pertenencias e incluso miembros o partes del cuerpo) de
aquellas personas que se habían distinguido en vida por sus virtudes
piadosas o por haber sufrido por defender la fe.