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Entre las reliquias más preciadas para los cristianos está, no podía ser menos, la copa en la que bebió Jesús en el transcurso de la última cena, tan preciada que son varias las poblaciones de Oriente y de Europa que se disputan el privilegio de poseerla y como tal la veneran y la muestran.

La legendaria tradición, en cuanto a Aragón se refiere, nos habla de cómo fue a parar la copa a manos de José de Arimatea, quien recogió en ella algunas gotas de sangre de las heridas abiertas a Jesús cuando agonizaba en la cruz. Poco después, ese cáliz fue a parar a Roma, sin duda llevado por el propio san Pedro cuando fundó la primera sede episcopal del cristianismo, y en Roma estaba en el siglo III.

Cuando tuvo lugar una de las más crueles persecuciones contra los cristianos, la ordenada por Valeriano, éste pretendió incautarse de los bienes de la Iglesia, de los que estaba encargado por el papa san Sixto el diácono oscense Lorenzo, quien pagó con su vida la osadía de entregar como bienes reales a varios pobres, lisiados y desvalidos, enviando secretamente el sagrado cáliz a Huesca, donde se hallaba cuando llegaron los moros.

Con la llegada de los musulmanes, al decir de la leyenda, comienza toda una peregrinación del cáliz por el Pirineo (San Pedro de Tabernas, Borau, Yebra de Basa, Bailo, Jaca, Siresa y, finalmente, San Juan de la Peña), aunque también lo reivindique fuera de las montañas pirenaicas el pueblo de Calcena (Cáliz de la Cena = Calcena), situado en las faldas del Moncayo, en cuyo blasón puede verse un cáliz en uno de sus cuarteles.

En San Juan de la Peña, monasterio que se vanagloriaba de poseer importantes reliquias, el Grial —el Santo Cáliz— era la más importante, puesto que había pertenecido al propio Jesús, aunque éste no era el único cáliz precioso que atesoraba el cenobio pinatense, alguno de los cuales sirvieron de moneda de cambio con los reyes aragoneses.

No es de extrañar, pues, que el rey Martín I el Humano pidiera el cáliz a los monjes pinatenses que se lo hicieron llegar a la Aljafería zaragozana. A partir de aquí, hechos históricamente ciertos nos muestran este cáliz en Barcelona, primero, y en Valencia, después, donde fue entregado por Alfonso V y donde todavía se conserva.

[Beltrán, Antonio, Leyendas aragonesas, págs. 131-133.]

El Grial (o Santo Grial) es la legendaria reliquia cristiana, tradicionalmente identificada como la copa o cáliz utilizado por Jesucristo en la Última Cena. También se asocia con el recipiente en el que José de Arimatea recogió la sangre de Cristo tras la crucifixión. Es un símbolo central de la literatura medieval y la búsqueda de la divinidad.

Origen Literario y Leyendas: Aparece fundamentalmente en las leyendas artúricas de la Edad Media como un objeto sagrado que los caballeros del Rey Arturo buscaban para alcanzar la perfección espiritual o el conocimiento.
Significado: Más allá de una copa física, el Grial representa un símbolo místico de la Gracia divina, la sangre de Cristo y, en algunas interpretaciones, la búsqueda del sentido de la vida.
El Santo Cáliz de Valencia: La tradición más fuerte sitúa el auténtico Grial en la Catedral de Valencia, España. Se trata de un cáliz de ágata (Ruiz de la Prada no) datado en el siglo I, compatible con la época.
Diferentes interpretaciones: A lo largo de la historia, el término ha sido asociado con:
La copa de la Última Cena.
El recipiente de la sangre de Cristo.
La «sangre real» o descendencia de Jesús, según interpretaciones modernas de ficción.
El Grial es, en esencia, uno de los mitos más perdurables de la cristiandad y la literatura europea.